Сказка О Тройке Краткое Содержание
Краткое содержание Тройка Некрасов Н. Состязание Очень добрая и поучительная сказка “Состязание” написана Викентием Вересаевым уже не.
«Сказка о жабе и розе» - самое известное произведение Всеволода Михайловича Гаршина. Эта литературная сказка уже давно входит в школьную программу и пользуется любовью маленьких читателей. В этой статье мы представим краткое содержание произведения и приведем его анализ. «Сказка о жабе и розе»: краткое содержание Когда-то жили жаба и роза. На цветнике, что находился перед деревенским домиком, и рос куст, где расцвела роза.
Этот цветник был очень запущенным, он зарос сорной травой, которая добралась уже и до дорожек. Деревянная решетка, окружающая ее, совсем развалилась, а зеленая краска облупилась.
Часть заборчика растащили для игр мальчишки и деревенские мужики – отбиваться от собак. Однако красота цветника от этого запустения и разрушения нисколько не пострадала. Остатки решетки оплели цветущие ростки хмеля и повилики, мышиного гороха. Даже разросшаяся крапива украшала цветник своим насыщенным зеленым цветом. Жаба «Сказка о жабе и розе» изображает идеалистическую картину естественной природной красоты.
Именно здесь, в это запущенном, но гармоничном, месте майским утром распустилась роза. Утренняя роса оставила на ней несколько капелек, и казалось, что она плачет. Однако вокруг нее царил мир и покой, ей было хорошо под нежными лучами солнца и дуновением утреннего ветерка. И действительно, она могла плакать, но не от горя, а от радости.
Роза была лишена дара речи, но тонкий запах, который она источала, служил ей и словами, и слезами, и молитвами. Внизу на сырой земле, в корнях кустов, сидела жирная старая жаба, решившая отдохнуть в тени после ночной охоты на мошек и червяков. Ее глаза были плотно закрыты перепонками, она едва дышала, раздувая серые бородавчатые бока. Одна лапа была отставлена в сторону, потому что жабе было лень ее пододвинуть поближе к брюху.
Ее не радовало солнце, утро и хорошая погода, жаба и так была довольна, ведь она наелась и теперь отдыхает. Брат и сестра О красоте и уродстве рассказывает «Сказка о жабе и розе». Основная ее задача – показать, насколько эти понятия несхожи и несовместимы. Но вот ветерок стих, и запах розы, до этого разносившийся по округе, достиг нюха жабы и вызвал у нее странное беспокойство. Но еще долгое время жаба ленилась посмотреть, что именно издает этот аромат. В цветнике, где обитали роза и жаба, давно никто не появлялся. Прошлой осенью здесь последний раз побывал мальчик, до этого просидевший здесь все лето.
В этот же день жаба нашла себе прекрасную нору в камнях фундамента, где она могла бы спокойно впасть в зимнюю спячку. Мальчик был рядом с домом, а у окна сидела его старшая сестра. Она устроилась у окна, приглядывая за братом, и что-то шила или читала. Ее брат Вася был лет семи, его тело было худеньким с «большими глазами и большой головой». Мальчик очень любил этот цветник и считал его своим, так как кроме него сюда никто никогда не ходил.
В этом заброшенном местечке он грелся на солнышке, сидя на старой деревянной скамейке, которая стояла на песчаной дорожке рядом со старым домом и чудом уцелела. На этой-то лавочке мальчик и проводил летние дни, читая принесенную с собой книгу. Встреча с ежиком Не случайно вводит этих двух героев в свое повествование Гаршин («Сказка о жабе и розе»). Именно эти два образа помогут писателю в полной мере раскрыть разницу между красотой и уродством и неравную силу этих начал. Сестра не раз в эти летние дни предлагала брату оставить книжку и немного побегать и поиграть с мячиком.
Но Вася каждый раз отказывался, предпочитая и дальше читать. Мальчик очень долго просиживал на скамейке и читал о диких странах, Робинзонах, морских разбойниках. Когда же ему это надоедало, он забирался в цветник. Здесь ему были знакомы все растения до последнего стебелька, и он подолгу наблюдал за насекомыми: муравьями, божьими коровками, пауками, Как-то раз ему даже удалось увидеть ежа.
От радости Вася едва не закричал и начал хлопать в ладоши. Боясь спугнуть зверька, мальчик затаился. Он наблюдал, как ежик фыркает и обнюхивает корни кустов, разыскивая червей, при этом ежик смешно перебирал «толстенькими лапками», очень похожими на медвежьи. Почему мальчик не выходит в сад Несмотря на название произведения – «Сказка о жабе и розе» - главным героем ее все-таки является мальчик Вася. Именно о его судьбе рассказывает Гаршин. Он все еще наблюдал за ежиком, когда его позвала домой сестра. Услышав человеческий голос, зверек испугался и тут же превратился в колючий шар.
Вася прикоснулся к нему, и ежик сжался еще сильнее и запыхтел подобно «маленькой паровой машине». Позднее Вася ближе познакомился со зверьком. Мальчик был так тих, слаб и кроток, что даже мелкие зверушки и насекомые, словно понимая это, быстро привыкли к нему и стали подпускать к себе ближе. Так же случилось и с ежиком. Вася стал подкармливать зверька.
Но этой весной мальчик не мог уже выходить в свой любимый цветник. Сестра также сидела рядом с ним, но теперь не у окна, а рядом с постелью. Она читала ему вслух книгу, так как Вася уже не мог поднять голову с подушки или держать в исхудалых руках книгу. И автор предполагает, что мальчику, наверное, никогда уже не будет суждено выйти в свой цветник. Болезнь Конечно, разобраться со всеми перипетиями сюжета поможет только чтение. «Сказка о жабе и розе» - произведение, которое требует вдумчивости.
Тем не менее, даже краткое содержание дает возможность составить общее представление о произведении. Мальчик, лежа в постели, спрашивает сестру о том, как там его садик и расцвели ли там розы. Девушка со слезами на глазах целует брата в побледневшую щеку. Она говорит, что розы расцвели, и обещает Васе в понедельник туда выйти – доктор должен разрешить. В ответ мальчик молчит и лишь вздыхает.
Сестра продолжает чтение, но брат просит ее остановиться – он слишком устал и хочет спать. Девушка поправляет ему одеяло, Вася отворачивается к стенке.
Солнечные лучи падают из окна, выходящего прямо на цветник, на кровать мальчика, освещая его худенькую шею и волосы. Роза в это же время, ничего не зная о мальчике, росла и радовалась жизни. На следующий день она должна была зацвести «полным цветом», а через три дня завянуть и осыпаться. На этом окончится ее «розовая жизнь». Но перед этим ей придется испытать много горя и страха.
Розу наконец замечает жаба. Жаба и роза Очень поэтична и вместе с тем трагична сказка В. Жаба и роза наконец-то встречаются. Первой цветок замечает своими безобразными злыми глазами жаба. Она не могла отвести взгляд от нежных лепестков. Жабе очень понравилась роза, и она захотела быть к ней ближе. Она не знала, как выразить свои чувства, поэтому сказала: «Постой, я тебя слопаю».
От этих слов роза испугалась. Почему ей выпала судьба быть прилепленной к стеблю, ведь она могла быть вольной, как птицы или бабочки, летавшие вокруг. В этот момент она очень им завидовала.
Будь у нее крылья, роза могла бы улететь от злых глаз. Ей было неведомо, что жаба часто охотилась и на бабочек.
Основная мысль «Сказки о жабе и розе» - несовместимость уродства и доброты, красоты и злобы. И вот жаба вновь повторяет: «Я тебя слопаю».
Несмотря на то, что она хотела говорить нежнее, получалось еще ужаснее и гаже. Жаба повторила эти слова еще раз. Роза в ужасе заметила, как липкие жабьи лапы цепляются за ее куст.
Но забраться наверх ей было трудно – плоское тело могло только прыгать по прямой и ползти. Жаба поминутно прерывала свое восхождение и смотрела наверх.
В этот момент роза замирала и молила о любой другой смерти. Жаба же продолжала взбираться. Но тут она ей пришлось переползти на молодую лозу, усеянную иглами. Жаба исколола об нее брюхо и лапы, а затем, окровавленная, свалилась вниз. С ненавистью она уставилась на розу и повторила все те же слова. Приближающаяся смерть Заставляет читателя почувствовать ужас беззащитного существа, за которым охотится беспощадный враг, «Сказка о жабе и розе».
Содержание не отпускает читателя ни на минуту. Близится вечер, жаба задумывается об ужине и отправляется на охоту за насекомыми. Злоба не помешала ей сытно поесть. А раны ее были не так глубоки, поэтому после ужина жаба решила отдохнуть и попробовать снова добраться до розы. Но отдыхала она довольно долгое время. Утро и полдень прошли, и роза почти забыла об ужасной угрозе.
Ее лепестки почти распустились, и она стала прекраснейшим растением в цветнике. Но некому было ею любоваться – мальчик лежал без сил в постели, а его сестра не покидала его и даже не приближалась к окну. Вокруг нее летали лишь птицы, бабочки и пчелы. Соловей, сев на куст розы, запел.
И как же этот голос не походил на жабье хрипение. Роза была счастлива, ей казалось, что эта песня для нее. Она не замечала, что ее враг все ближе. Жаба уже не жалела своего брюха. Истекая кровью, она продолжала ползти вверх. И тут роза услышала сквозь соловьиное пение мерзкое хрипение: «Я сказала, что слопаю - и слопаю». Жаба смотрела с соседней ветки на розу.
Одного движения хватило бы злобной твари, чтобы сцапать цветок. Несбывшееся желание Продолжается «Сказка о жабе и розе». Вася давно уже не вставал с постели. Рядом сидевшая сестра думала, что мальчик спит. Девушка не спала много ночей, заботясь о больном, и теперь постепенно засыпала.
Неожиданно брат позвал ее. Сестре в этот момент снилось прошлое лето, как брат играл в саду.
Услышав его голос, она встрепенулась. Вася попросил у сестры принести ему одну розу. Девушка выглянула в окно и увидела всего один прекрасный цветок на кусте. Она вышла в сад, взяв ножницы. К кусту девушка приблизилась как раз в тот момент, когда жаба собиралась схватить цветок. Увидев это, она вскрикнула «какая гадость». После этого встряхнула ветку – жаба не удержалась и свалилась на землю.
Гадкое существо попыталось прыгнуть на девушку, но та отшвырнула ее. Издали она бессильно наблюдала за тем, как цветок срезали и унесли в дом. Развязка Невероятная жажда уродства разрушить красоту – вот главная мысль сказки о жабе.
Розе при этом отводится незавидная роль беззащитной жертвы – даже шипам не удается ее спасти. Единственной милостью для нее становится только смерть не от лап жабы. Увидев цветок, принесенный сестрой, мальчик впервые за долгое время улыбнулся, а затем попросил дать ему понюхать его.
Он вдохнул аромат, прошептал напоследок «как хорошо» - и умер. Несмотря на то, что розу срезали прежде, чем облетели ее лепестки, она почувствовала, что гибнет раньше времени не напрасно. Цветок поставили у детского гробика.
Было здесь множество других цветов, но никого они не интересовали. А когда он начал вянуть, засушили. Через много лет засушенную розу подарили рассказчику – вот откуда он знает эту историю. «Сказка о жабе и розе»: главная мысль и анализ Итак, главные образы произведения (жаба и роза) олицетворяют два противоположных начала – безобразное и прекрасное, зло и добро.
Отвратительная ленивая жаба ненавидит все красивое и высокое. Роза – прямая ее противоположность, она - воплощение радости и прекрасного. Эти два образа символизируют борьбу двух извечных начал. Раскрыть отношения автора к этим персонажам очень просто – достаточно посмотреть, какие эпитеты он подбирает для их описания. Так, при характеристике розы используются красивые возвышенные слова. Жаба же наделяется такими низменными качествами, как злоба, глупость, жадность, лень.
Основная мысль «Сказки о жабе и розе» заключается в том, что зло не в силах одолеть добро, красота же (внутренняя или внешняя) может спасти наш мир, полный разнообразных человеческих недостатков. И даже несмотря на то, что произведение оканчивается печально, и мальчик вместе с розой погибают, но такой финал вызывает у читателя, кроме печали, еще и некую светлую грусть, так как эти персонажи были связаны с прекрасным. Не стоит забывать и о том, что смерть розы смогла доставить ребенку последнюю радость, скрасив последние мгновения его жизни. Кроме того, сам цветок был рад подобной смерти, так как это не только принесло мальчику добро, но и спасло от ужасной жабы, которая могла испытывать только ненависть. Сказка Гаршина учит читателя доброте и любви к прекрасному, призывает избегать и игнорировать зло. Красота не только в облике, но и в душе.
Именно поэтому роза так легко согласилась принести свою жизнь в жертву, тем самым сделав прекрасной даже смерть. Кроме того, автор показывает, насколько беззащитна красота перед уродливым ликом зла. Роза не могла противостоять жабе, она нуждалась в защите. Так что из этого можно сделать еще один вывод – красоту и добро необходимо защищать. Отзывы читателей Обобщенный отзыв на «Сказку о жабе и розе» не может быть однозначным, так как мнения прочитавших произведения расходятся в некоторых вопросах.
Так, многие сходятся на том, что сказка написана прекрасно и не может оставить равнодушным никого, и сомнений в таланте Гаршина не возникает. Однако некоторые считают, что это не совсем детская сказка, так как заканчивается очень трагично. Если же написание отзыва является школьным заданием, то стоит начать с очень краткого изложения сказки, затем пояснить основную мысль произведения и закончить собственными впечатлениями.
Можно написать, согласны вы с мнением автора относительно противостояния добра и зла или нет. В целом можно заключить, что создал прекрасное, философское произведение Гаршин. «Сказка о жабе и розе» может быть ценна особенно для маленьких читателей, так как учит их доброте и дает понять, что такое истинная красота. Кроме того, она дает четкое понимание того, что зло не может быть привлекательным и притягательным. Сегодня эту мысль довольно сложно донести до ребенка из-за неприкрытой популяризации отрицательных персонажей.
Морозко У мачехи живут родная дочка и падчерица. Старуха решает согнать падчерицу со двора и приказывает своему мужу везти девушку «во чисто поле на трескун-мороз». Тот повинуется. В чистом поле Мороз Красный нос приветствует девушку. Она ласково отвечает. Морозу становится жалко падчерицу, и он не замораживает ее, а дарит платье, шубу, сундук приданого.
Мачеха уже справляет поминки по падчерице и велит старику съездить в поле, привезти тело девушки, чтобы похоронить. Старик возвращается и привозит свою дочь — живую, нарядную, с приданым! Мачеха приказывает, чтобы ее родную дочь отвезли на то же самое место. Мороз Красный нос приходит посмотреть на гостью. Не дождавшись от девушки «хороших речей», он убивает ее. Старуха ожидает возвращения дочери с богатством, но вместо этого старик привозит лишь холодное тело. Продолжение после рекламы: Гуси-лебеди Родители уходят на работу, велев дочке не ходить со двора и беречь младшего братца.
Но девочка сажает братца под окошком, а сама бежит на улицу. Гуси-лебеди тем временем уносят братца на крылышках. Сестра бежит догонять гусей-лебедей. По дороге она встречает печку, яблоню, молочную речку — кисельные берега. У них девочка спрашивает о братце, но печка просит ее отведать пирожка, яблоня — яблочка, речка — киселька с молоком.
Привередливая девочка не соглашается. Она встречает ёжика, который указывает ей дорогу. Приходит к избушке на курьих ножках, заглядывает туда — а там Баба Яга и братец. Девочка уносит братца, а гуси-лебеди летят за нею в погоню. Девочка просит речку спрятать ее и соглашается поесть киселька. Потом ее прячет яблонька, причём приходится девочке поесть лесного яблочка, затем она прячется в печке и ест ржаной пирожок.
Гуси не видят ее и улетают ни с чем. Девочка с братцем прибегают домой, а тут как раз отец с матерью приходят. Иван Быкович У царя и царицы нет детей. Им снится, что царица забеременеет, если съест златопёрого ерша. Ерша ловят, жарят, посуду за царицей подлизывает кухарка, помои выпивает корова. У царицы рождается Иван-царевич, у кухарки — Иван, кухаркин сын, а у коровы Иван Быкович. Все три молодца на одно лицо.
Иваны пробуют силу, кому из них быть большим братом. Иван Быкович оказывается сильнее всех. Молодцы находят в саду большой камень, под ним подвал, а там стоят три богатырских коня.
Царь разрешает Иванам поехать в чужие земли. Добрые молодцы приезжают к избушке Бабы Яги. Она говорит, что на реке Смородине, на Калиновом мосту, живут чуда-юда, которые все ближние царства разорили. Молодцы приезжают к реке Смородине, останавливаются в пустой избушке и решают по очереди ходить на дозор. Иван-царевич на дозоре засыпает.
Иван Быкович, не надеясь на него, приходит на Калиновый мост, сражается с шестиглавым чудом-юдом, убивает его и кладёт шесть голов на мост. Затем идёт на дозор Иван, кухаркин сын, тоже засыпает, а Иван Быкович побеждает девятиглавое чудо-юдо. Потом Иван Быкович ведёт братьев под мост, стыдит их и показывает им головы чудовищ. На следующую ночь Иван Быкович готовится к бою с двенадцатиголовым чудомюдом.
Он просит братьев не спать и смотреть: с полотенца в миску будет течь кровь. Перельёт через край — нужно спешить на помощь. Брифли бесплатен благодаря рекламе: Иван Быкович бьётся с чудом-юдом, братья засыпают. Тяжело приходится Ивану Быковичу. Бросает он в избушку свои рукавицы — пробивает крышу, выбивает стекла, а братья все спят.
Наконец, он бросает шляпу, которая разрушает избушку. Братья просыпаются, а миска уже переполнена кровью. Они спускают с цепей богатырского коня, сами бегут помогать. Но пока они поспевают, Иван Быкович уже справляется с чудом-юдом. После того чудо-юдовы жены и тёща замышляют отомстить Ивану Быковичу. Жены хотят обернуться смертоносными яблоней, колодцем, златой кроваткою и очутиться на пути у добрых молодцев.
Но Иван Быкович узнает об их планах и рубит встреченные яблоню, колодец, кроватку. Тогда чудо-юдова тёща, старая ведьма, наряжается нищенкой и просит милостыню у молодцев.
Иван Быкович собирается подать ей, а она берет богатыря за руку, и оба оказываются в подземелье у ее старого мужа. Ведьминому мужу железными вилами поднимают ресницы. Старик приказывает Ивану Быковичу привезти царицу — золотые кудри. Ведьма с горя топится. Старик учит богатыря отворить волшебный дуб и вывести оттуда корабль.
А Иван Быкович выводит из дуба множество кораблей и лодок. Несколько старичков просятся к Ивану Быковичу в попутчики. Один — Объедайло, другой — Опивайло, третий умеет в бане париться, четвёртый — звездочёт, пятый ершом плавает.
Все вместе едут к царице — золотые кудри. Там, в ее небывалом царстве, старички помогают съесть и выпить все угощение, остудить раскалённую баню. Царица уезжает с Иваном Быковичем, но по дороге превращается в звезду и улетает на небо. Звездочёт возвращает ее на место.
Потом царица оборачивается щукою, но старичок, который умеет ершом плавать, колет ее под бока, и она возвращается на корабль. Старички прощаются с Иваном Быковичем, а он вместе с царицей едет к чудо-юдову отцу. Иван Быкович предлагает испытание: на царице женится тот, кто пройдёт по жёрдочке через яму глубокую. Иван Быкович проходит, а чудо-юдов отец летит в яму.
Иван Быкович возвращается домой, к братьям, женится на царице — золотые кудри и задаёт свадебный пир. Семь Симеонов У старичка рождаются в один день семь сыновей, их всех называют Симеонами. Когда Симеоны остаются сиротками, они выполняют всю работу в поле. Царь, проезжая мимо, видит работающих в поле малых детей, подзывает их к себе и расспрашивает. Один из них говорит, что хочет быть кузнецом и сковать огромный столб, другой — смотреть с этого столба, третий быть корабельным плотником, четвёртый — кормчим, пятый — прятать корабль на дно моря, шестой — доставать его оттуда, а седьмой — быть вором. Желание последнего царю не нравится.
Симеонов отдают в науку. Через время царь решает посмотреть на их умения. Кузнец сковал огромный столб, брат залез на него и увидел в дальней стране Елену Прекрасную. Другие братья продемонстрировали своё корабельное искусство.
А седьмого — Симеона-вора — царь хочет повесить, но он берётся украсть для него Елену Прекрасную. Все семь братьев едут за царевной. Вор наряжается купцом, дарит царевне кошку, которых в той земле не водится, показывает ей дорогие ткани и уборы и обещает показать необыкновенный камень, если Елена придёт на корабль. Только вступила Елена на корабль, как пятый брат спрятал корабль на дно моря. А шестой, когда опасность погони миновала, вывел его наружу и привёл к родимому берегу. Царь щедро наградил Симеонов, женился на Елене Прекрасной и задал пир. Марья Моревна У Ивана-царевича три сестры: Марья-царевна, Ольга-царевна и Анна-царевна.
Когда родители у них умирают, брат выдаёт сестёр замуж: Марью за сокола, Ольгу за орла, а Анну за ворона. Иван-царевич едет навестить сестёр и встречает в поле огромную рать, кем-то разбитую. Один из оставшихся в живых объясняет: это войско разбито Марьей Моревной, прекрасной королевной. Иван-царевич едет дальше, встречает Марью Моревну, гостит у неё в шатрах.
Затем женится на королевне, и они едут в ее государство. Марья Моревна, отправляясь на войну, запрещает мужу заглядывать в один из чуланов. Но он, ослушавшись, смотрит — а там прикован Кощей Бессмертный.
Иван-царевич даёт Кощею пить. Тот, набравшись сил, разбивает цепи, улетает и по дороге уносит Марью Моревну. Муж едет искать ее. По дороге Иван-царевич встречает дворцы сокола, орла и ворона.
Он гостит у зятьёв, оставляет им на память серебряную ложку, вилку, нож. Добравшись до Марьи Моревны, Иван-царевич два раза пытается увезти жену домой, но оба раза Кощей на быстром коне догоняет их и отбирает Марью Моревну. На третий раз он убивает Ивана-царевича и тело его разрубает на куски. У зятьёв Ивана-царевича чернеет подаренное серебро. Сокол, орёл и ворон находят разрубленное тело, вспрыскивают его мёртвой и живой водой. Царевич оживает. Кощей Бессмертный рассказывает Марье Моревне о том, что своего коня он взял у Бабы Яги, что за огненной рекой.
Королевна крадёт у Кощея и передаёт мужу волшебный платок, с помощью которого можно переправиться через огненную реку. Иван-царевич идёт к Бабе Яге. По дороге он, хоть и голоден, из жалости не ест птенчика, львёнка и даже пчелиного мёда, чтобы не обидеть пчёл. Царевич нанимается к Бабе Яге пасти ее кобылиц Уследить за ними невозможно, но птицы, львы и пчелы помогают царевичу. Иван-царевич крадёт у Бабы Яги паршивого жеребёнка (на самом деле это богатырский конь). Баба Яга пускается в погоню, но тонет в огненной реке. На своём богатырском коне Иван-царевич и увозит Марью Моревну.
Кощей догоняет их. Царевич вступает с ним в бой и убивает его. Иван-царевич с Марьей Моревной заезжают в гости к ворону, орлу и соколу, а потом отправляются в своё царство. Емеля-дурак Были у мужика три сына; два умных, а третий, Емеля, — дурак. Отец умирает, оставляя каждому по «сто рублев». Старшие братья едут торговать, оставив Емелю дома с невестками и пообещав купить ему красные сапоги, шубу и кафтан.
Зимою, в сильный мороз, невестки посылают Емелю за водой. Он с большой неохотою идёт к проруби, наполняет ведро. И ловит в проруби щуку.
Щука обещает сделать так, что любое Емелино желание исполнится, если он отпустит ее. Она открывает парню волшебные слова: «По щучьему велению, по моему хотению».
Емеля отпускает щуку. Его первое желание с помощью чудесных слов исполняется: ведра с водой идут домой сами. Немного времени спустя невестки заставляют Емелю идти во двор, нарубить дров. Емеля приказывает топору рубить дрова, а дровам идти в избу и ложиться в печь. Невестки в изумлении. Они посылают Емелю в лес за дровами.
Лошадей он не запрягает, сани сами едут со двора Проезжая через город, Емеля давит множество народу. В лесу топор рубит дрова и дубинку для Емели. На обратном пути в городе Емелю пытаются поймать и намять ему бока.
А Емеля приказывает своей дубинке избить всех обидчиков и благополучно возвращается домой. Король, услышав обо всем этом, посылает к Емеле своего офицера. Тот хочет везти дурака к королю. Емеля не согласен, и офицер даёт ему пощёчину. Тогда Емелина дубинка бьёт и офицера, и его солдат. Офицер докладывает обо всем этом королю. Король посылает к Емеле умного человека.
Тот сперва говорит с его невестками и узнает, что дурак любит ласковое обращение. Суля Емеле лакомства и обновы, он уговаривает его явиться к королю. Тогда дурак велит своей печи самой ехать в город. В королевском дворце Емеля видит принцессу и загадывает желание: пусть она в него влюбится. Емеля уезжает от короля, а королевна просит отца, чтобы он выдал ее замуж за Емелю. Король приказывает офицеру доставить Емелю во дворец. Офицер поит Емелю допьяна, а потом связывает, кладёт в кибитку и везёт во дворец Король велит сделать большую бочку, посадить туда свою дочь и дурака, бочку засмолить и пустить в море.
В бочке дурак просыпается. Королевская дочь рассказывает ему о том, что произошло, и просит, чтобы он вызволил себя и ее из бочки. Дурак произносит волшебные слова, и море выкидывает бочку на берег. Она рассыпается.
Краткое Содержание Горе От Ума
Емеля и принцесса оказываются на прекрасном острове. По Емелиному хотению возникают огромный дворец и хрустальный мост до королевского дворца. Затем сам Емеля становится умным и красивым. Емеля приглашает короля к себе в гости.
Тот приезжает, пирует с Емелей, но не узнает его. Когда Емеля рассказывает ему все, что случилось, король радуется и соглашается выдать за него замуж принцессу. Король возвращается домой, а Емеля с принцессой живут в своём дворце.
Сказка об Иване-царевиче, жар-птице и о сером волке У царя Выслала Андроновича три сына: Дмитрий, Василий и Иван. Каждую ночь в царский сад прилетает жар-птица и клюёт золотые яблочки на любимой яблоне царя.
Царь Выслав обещает наследником царства сделать того из сыновей, кто изловит жар-птицу. Сначала идёт в сад караулить ее Дмитрий-царевич, но засыпает на посту. То же случается и с Василием-царевичем.
А Иван-царевич подстерегает жар-птицу, хватает, но она вырывается, оставив у него в руках одно только перо. Царь приказывает своим детям найти и привезти ему жар-птицу.
Старшие братья едут отдельно от младшего. Иван-царевич приезжает к столбу, на котором написано: тот, кто поедет прямо, будет голоден и холоден, направо — будет жив, но потеряет коня, налево — потеряет жизнь, а конь будет жив. Царевич едет направо. Он встречает серого волка, который убивает его коня, но соглашается послужить Ивану-царевичу и везёт его к царю Долмату, у которого в саду висит клетка с жар-птицей. Волк советует птицу взять, а клетку не трогать. Но царевич берет клетку, поднимается стук и гром, сторожа ловят его и ведут к царю.
Царь Долмат согласен простить царевича и дать ему жар-птицу, если тот приведёт ему златогривого коня. Тогда волк везёт Ивана-царевича к царю Афрону — у него в конюшне стоит златогривый конь. Волк убеждает не трогать уздечки, но царевич не слушается его. Снова Иван-царевича ловят, и царь обещает ему отдать коня, если царевич привезёт взамен Елену Прекрасную.
Тогда волк похищает Елену Прекрасную, мчит ее и Ивана-царевича к царю Афрону. Но царевичу жалко отдавать королевну Афрону. Волк принимает облик Елены, и царь Афрон с радостью отдаёт царевичу коня за мнимую королевну. А волк убегает от царя Афрона и нагоняет Ивана-царевича. После этого он принимает вид златогривого коня, и царевич отводит его к царю Долмату. Тот в свою очередь отдаёт жар-птицу царевичу.
А волк вновь принимает свой облик и прибегает к Ивану-царевичу. Волк везёт Ивана-царевича до того места, где разорвал его коня, и прощается с ним. Царевич с королевной едут дальше. Они останавливаются на отдых и засыпают.
Дмитрий-царевич и Василий-царевич застают их спящими, убивают своего брата, забирают коня и жар-птицу. Королевне под страхом смерти приказывают обо всем молчать и везут ее с собой. Дмитрий-царевич собирается на ней жениться. А серый волк находит разрубленное тело Ивана-царевича. Он дожидается появления воронов и хватает воронёнка. Отец-ворон обещает принести мёртвой и живой воды, если волк не тронет его детища. Ворон выполняет своё обещание, волк спрыскивает тело мёртвою, а потом живою водою.
Царевич оживает, и волк везёт его в царство царя Выслава. Иван-царевич является на свадьбу своего брата с Еленой Прекрасной. При виде его Елена Прекрасная решается рассказать всю правду. И тогда царь сажает старших сыновей в темницу, а Иван-царевич женится на Елене Прекрасной.
Сивка-бурка Старик, умирая, просит трёх своих сыновей, чтобы они поочерёдно провели по одной ночи у него на могиле. Старший брат не хочет ночевать на могиле, а просит младшего, Ивана-дурака, чтобы он переночевал вместо него. Иван соглашается. В полночь из могилы выходит отец Он вызывает богатырского коня сивку-бурку и велит ему, чтобы он служил сыну. Средний брат поступает так же, как и старший. Опять на могиле ночует Иван, и в полночь происходит то же. На третью ночь, когда приходит очередь самого Ивана, все повторяется.
Царь бросает клич: кто сорвёт портрет царевны, на ширинке (то есть на полотенце) нарисованный, с высокого дому, за того царевна замуж пойдёт. Старший и средний братья едут смотреть, как будут портрет срывать. Дурак просится с ними, братья дают ему трёхногую кобылёнку, а сами уезжают.
Иван же зовёт сивку-бурку, в одно ухо коня залезает, в другое вылезает и становится молодцом. Он едет за портретом. Конь скачет высоко, но не достаёт портрета всего на три бревна. Братья видят это. Вернувшись домой, они рассказывают жёнам об удалом молодце, но не знают, что это их брат. На другой день происходит то же — Иван опять чуть-чуть не достаёт.
Департаментом строительства и ЖКХ области проводится работа. Носителе: Территориальных единичных расценок Вологодской области (110. Работ по объектам строительства определяемых с применением территориальных единичных расценок Вологодской области на 1 квартал 2018 год. Тер вологодская область.
В третий раз он срывает портрет. Царь созывает на пир людей всех сословий. Иван-дурак тоже приходит и садится за печкой. Царевна потчует гостей и смотрит: кто утрётся ширинкой с портретом? Но она не видит Ивана Пир идёт и на другой день, но царевна опять не находит суженого. На третий раз она обнаруживает за печкой Ивана-дурака с портретом и с радостью ведёт к своему отцу.
Братья Ивана изумлены. Играют свадьбу. Иван, приодевшись да почистившись, становится молодцом: «не Иван-дурак, а Иван — царский зять». Волшебное кольцо Живёт старик охотник со своей старухой и сыном Мартынкой. Умирая, оставляет он жене и сыну двести рублей. Мартын берет сто рублей и едет в город закупить хлеба. Но вместо этого выкупает у мясников собаку Журку, которую они хотят убить.
На это уходит вся сотня. Старуха ругается, но — делать нечего — даёт сыну ещё сто рублей. Теперь Мартынка выкупает у злого мальчишки кота Ваську за ту же цену. Мать выгоняет Мартына из дому, и он нанимается в батраки к попу. Через три года поп предлагает ему на выбор мешок с серебром и мешок с песком. Мартынка выбирает песок, берет его и идёт искать другое место. Он приходит на лесную поляну, на которой горит огонь, а в огне — девица.
Мартын засыпает огонь песком. Девица оборачивается змеёй и ведёт Мартына в подземельное царство к своему отцу, чтобы отблагодарить. Царь подзе-мельной стороны даёт Мартынке волшебное кольцо. Взяв кольцо и немного денег, Мартынка возвращается к матери. Он уговаривает мать, чтобы она посватала за него прекрасную королевну. Мать так и делает, но король в ответ на это сватовство даёт Мартынке задачу: пусть он построит дворец, хрустальный мост и пятиглавый собор за одни сутки. Сделает это — пусть женится на королевне, не сделает — будет казнён.
Мартынка перебрасывает кольцо с руки на руку, являются двенадцать молодцев и выполняют королевский приказ. Приходится королю выдать дочь за Мартына.
Но королевна не любит своего мужа. Она похищает у него волшебное кольцо и с его помощью уносится за тридевять земель, в мышье государство. Мартынку она оставляет в бедности, в прежней избушке.
Узнав об исчезновении дочери, король приказывает заточить Мартынку в каменный столб и морит его голодом. Кот Васька и собака Журка прибегают к столбу, заглядывают в окошко. Они обещают помочь хозяину. Кот и собака бросаются под ноги уличным торговцам, а потом приносят Мартынке калачи, булки да бутылки кислых щей. Васька и Журка идут в мышье государство — добывать волшебное кольцо.
Они переплывают море — кот на спине у собаки. В мышьем царстве начинает Васька душить мышей, пока мышиный царь не просит пощады. Васька и Журка требуют волшебное кольцо. Один мышонок вызывается добыть его. Он пробирается в спальню к королевне, а она, даже когда спит, держит кольцо во рту. Мышонок щекочет ей хвостиком в носу, она чихает и теряет кольцо.
И тогда мышонок приносит кольцо Журке и Ваське. Идут собака и кот обратно. Васька держит кольцо в зубах. Когда они переправляются через море, Ваську в голову долбит ворон, и кот роняет кольцо в воду.
Добравшись до берега, Васька и Журка начинают ловить раков. Царь-рак просит пощады, раки выталкивают на берег рыбу-белужину, проглотившую кольцо. Васька первым хватает кольцо и убегает от Журки, чтобы всю заслугу присвоить себе. Собака догоняет его, но кот залезает на дерево. Журка караулит Ваську три дня, но потом они мирятся. Кот и собака прибегают к каменному столбу и отдают кольцо хозяину.
Мартынка возвращает себе дворец, хрустальный мост и собор. Возвращает и неверную жену. Король приказывает ее казнить. «А Мартынка и теперь живёт, хлеб жуёт». Рога Старик отдаёт своего сына, которого зовут Мартышка, в солдаты. Ученье Мартышке не даётся, и его дерут розгами. И вот Мартышке снится, что если он сбежит в иное королевство, то найдёт там однозолотные карты, которыми всякого обыграешь, и кошелёк, из которого деньги не убывают, хоть гору золота высыпь.
Сон сбывается. С картами и кошельком в кармане Мартышка приходит в трактир и затевает драку с маркитантом.
Прибегают генералы — они возмущены поведением Мартышки. Правда, увидев его богатство, генералы меняют своё мнение. Они играют с Мартышкой в карты, он обыгрывает их, но весь свой выигрыш отдаёт им обратно. Генералы рассказывают своему королю о Мартышке. Король приезжает к Мартышке и тоже играет с ним в карты. Мартышка, выиграв, и королю отдаёт свой выигрыш обратно. Король делает Мартышку главным министром и строит для него трёхэтажный дом.
Мартышка в отсутствие короля три года правит королевством и делает много добра для простых солдат и нищей братии. Дочь короля Настасья зовёт Мартышку в гости. Они играют в карты, а потом за трапезой Настасья-королевна подносит ему рюмку «усыпающего зелья». Затем отбирает у спящего Мартышки карты и кошелёк и велит бросить его в навозную яму. Проснувшись, Мартышка выбирается из ямы, надевает своё старое солдатское платье и уходит из королевства.
По дороге он встречает яблоню, ест яблоко, и у него вырастают рога. Берет яблоко с другого дерева, и рога отпадают. Тогда Мартышка набирает яблок обоих сортов и возвращается в королевство. Мартышка даёт доброе яблочко старушке лавочнице, и она становится молодая и толстая. В благодарность лавочница даёт Мартышке платье маркитанта. Он идёт продавать яблоки, даёт яблочко Настасьиной служанке, и она тоже становится красивой, толстой.
Увидев это, королевна тоже хочет яблочек. Но ей они не идут на пользу: у Настасьи-королевны вырастают рога. А Мартышка, нарядившись доктором, идёт лечить королевну. Он ведёт ее в баню, стегает медным прутом и заставляет признаться, какой грех совершила. Королевна винится, что обманула министра, отдаёт карты и кошелёк.
Тогда Мартышка угощает ее хорошими яблочками: рога у Настасьи отпадают, и она становится красавицей. Король опять делает Мартышку главным министром и отдаёт за него Настасью-королевну. Безногий и безрукий богатыри Задумывает царевич жениться, да только знает, что царевна, к которой он сватается, уже многих женихов погубила.
Бедный мужик Иван Голый приходит к царевичу и обещает дело устроить. Царевич с Иваном Голым едут к царевне. Она предлагает жениху испытания: стрелять из богатырского ружья, лука, ездить на богатырском коне. Все это выполняет вместо царевича слуга.
Когда Иван Голый пустил стрелу, она попадала в богатыря Марка Бегуна и отбивала ему обе руки. Царевна соглашается венчаться. После свадьбы она ночью кладёт на мужа руку, и тот начинает задыхаться. Тогда царевна догадывается, что ее обманули, а муж — никакой не богатырь. Она замышляет месть.
Царевич с женой едет домой. Когда Иван Голый засыпает, царевна отсекает ему ноги, оставляет Ивана в чистом поле, приказывает царевичу стать на запятки и поворачивает карету назад, в своё царство. Вернувшись, она заставляет мужа пасти свиней.
Ивана Голого находит Марко Бегун. Безногий и безрукий богатыри вместе живут в лесу. Они крадут одну поповну, и она помогает им по хозяйству. К поповне прилетает змей, оттого она чахнет и худеет. Богатыри ловят змея и заставляют его показать озеро, где живая вода.
От купания в этой воде у богатырей отрастают руки и ноги. Марко Бегун возвращает поповну отцу и сам остаётся жить у этого священника Иван Голый отправляется искать царевича и находит его пасущим свиней. Царевич меняется с Иваном одеждой. Он едет на коне, а Иван гонит свиней.
Царевна видит из окна, что скот гонят не вовремя, и приказывает выдрать пастуха. Но Иван Голый таскает ее за косы до тех пор, пока она не раскаивается. С этих пор она начинает слушаться мужа.
А Иван Голый служит при них. Морской царь и Василиса Премудрая Царь путешествует по чужим землям, а тем временем дома у него рождается сын Иван-царевич.
Когда царь пьёт воду из озера, морской царь хватает его за бороду и требует отдать то, чего тот «дома не знает». Царь соглашается. Лишь по приезде домой он понимает свою оплошность. Когда Иван-царевич становится взрослым, царь отводит его к озеру и велит искать будто бы потерянный им перстень.
Царевичу встречается старушка, которая объясняет ему, что он отдан морскому царю. Старушка советует Ивану-царевичу дождаться на берегу появления тринадцати голубиц — прекрасных девиц и у последней, тринадцатой, похитить сорочку. Царевич слушается совета. Прилетают голубицы, оборачиваются девицами и купаются. Потом они улетают, остаётся лишь младшая, у которой царевич и крадёт сорочку. Это Василиса Премудрая. Она даёт царевичу колечко и указывает дорогу в морское царство, а сама улетает.
Царевич приходит в морское царство. Царь морской повелевает ему засеять огромную пустошь и вырастить там рожь, а если царевич не сделает этого, то будет казнён.
Иван-царевич рассказывает о своей беде Василисе. Она велит ему ложиться спать, а своим верным слугам приказывает все сделать. Наутро рожь уже высока.
Царь даёт Ивану-царевичу новое задание: обмолотить за ночь триста скирдов пшеницы. Ночью Василиса Премудрая приказывает муравьям выбрать зерно из скирдов. Затем царь приказывает царевичу возвести за ночь церковь из чистого воску. Василиса повелевает пчёлам выполнить и это. Тогда царь позволяет Ивану-царевичу жениться на любой из своих дочерей. Иван-царевич женится на Василисе Премудрой. Через какое-то время он признается жене, что ему хочется на святую Русь.
Василиса плюёт в три угла, запирает свой терем и убегает с мужем на Русь. Посланцы от морского царя приходят звать молодых во дворец. Слюнки из трёх углов отвечают им, что ещё рано. В конце концов посланники ломают дверь, а в тереме пусто.
Морской царь снаряжает погоню. Василиса, заслышав погоню, превращается в овечку, а мужа превращает в пастуха Посланники не узнают их и возвращаются обратно.
Морской царь посылает новую погоню. Теперь Василиса превращается в церковь, а царевича превращает в попа. Погоня возвращается обратно. Морской царь сам пускается вдогонку. Василиса превращает лошадей в озеро, мужа — в селезня, а сама оборачивается уточкой. Морской царь узнает их, становится орлом, но не может убить селезня и уточку, потому что они ныряют. Приезжают молодые в царство Ивана-царевича.
Царевич хочет доложиться отцу-матери и просит Василису подождать его в лесочке. Василиса предупреждает, что царевич забудет ее. Так оно и происходит. Василиса нанимается в работницы к просвирне. Она лепит из теста двух голубков, которые летят во дворец к царевичу и бьются в окна.
Царевич, увидев их, вспоминает о Василисе, находит ее, приводит к отцу-матери, и все живут вместе. Пёрышко Финиста — ясна сокола У старика — три дочери. Собирается отец в город, старшая и средняя дочь просят купить им ткани на платье, а меньшая — пёрышко Финиста — ясна сокола. Возвратившись, отец дарит старшим дочерям обновы, но пёрышка ему найти не удалось. В следующий раз старшие сестры получают по платку, а обещанного младшей пёрышка опять нету. В третий раз старик наконец покупает пёрышко за тысячу рублей. В комнате у меньшой дочки пёрышко превращается в царевича Финиста Царевич с девицей ведут разговор.
Сестры слышат голоса. Потом царевич оборачивается соколом, и девушка выпускает его полетать. Старшие сестры втыкают в раму окна ножи и иглы. Возвратившись, Финист ранит о ножи крылья и улетает, велев девице искать его в тридевятом царстве. Она слышит это сквозь сон.
Девушка запасается тремя парами железных башмаков, тремя чугунными посохами, тремя каменными просвирами и идёт искать Финиста. По дороге она ночует у трёх старушек. Одна дарит ей золотое веретёнце, другая — серебряное блюдо с золотым яичком, третья — золотое пялечко с иголочкой.
Просвиры уже изглоданы, посохи изломаны, башмаки истоптаны. Девица узнает, что Финист в таком-то городе женился на просвирниной дочери, и нанимается к просвирне в работницы. Подарки старушек отдаёт просвирниной дочери в обмен на право пробыть с Финистом три ночи. Жена подмешивает Финисгу сонного зелья. Он спит и не видит красной девицы, не слышит ее слов. На третью ночь горячая слеза девицы будит Финиста.
Царевич и девица убегают от просвирни. Финист вновь обращается в пёрышко, и девица приходит с ним домой. Она говорит, что была на богомолье.
Отец и старшие дочери уезжают к заутрене. Меньшая остаётся дома и, повременив немного, едет в церковь с царевичем Финистом, в золотой карете и драгоценных уборах. В церкви родные не узнают девицы, а она не открывается им. На другой день происходит то же самое. На третий день отец догадывается обо всем, заставляет дочь сознаться, и красная девица выходит замуж за царевича Финиста. Хитрая наука У деда и бабы растёт сын. Хочется старику отдать парня в науку, а денег нету.
Водит старик сына по городам, да никто без денег учить его не хочет. Однажды встречается им человек, который согласен три года учить парня хитрой науке. Но ставит условие: если старик через три года не узнает своего сына, тот навсегда останется у учителя. За день до назначенного срока прилетает сын к отцу малой птичкой и рассказывает, что у учителя есть ещё одиннадцать учеников, которых не узнали родители, и они остались у хозяина навсегда. Сын учит отца, как его можно будет узнать. Хозяин (а он оказался колдуном) оборачивает своих учеников голубями, жеребцами, добрыми молодцами, но во всех обликах отец узнает сына.
Отец и сын уходят домой. По дороге они встречают барина Сын превращается в собачку и велит отцу продать его барину, но без ошейника. Старик продаёт с ошейником. Сыну все же удаётся убежать от барина и вернуться домой. Через некоторое время сын превращается в птичку, велит отцу продать его на базаре, но без клетки. Отец так и делает. Учитель-колдун покупает птичку, а она улетает.
Потом сын обращается в жеребца и просит отца продать его без уздечки. Отец снова продаёт колдуну коня, но приходится отдать и уздечку. Колдун приводит коня домой и привязывает. Дочь колдуна из жалости хочет удлинить повод, и конь убегает. Колдун гонится за ним серым волком.
Молодец оборачивается ершом, колдун — щукою. Тогда ёрш оборачивается золотым кольцом, его берет купеческая дочь, но колдун требует, чтобы она отдала кольцо. Девушка бросает кольцо, оно рассыпается зёрнами, и колдун в облике петуха клюёт зерно. Одно зёрнышко оборачивается ястребом, который задирает петуха. Сестрица Аленушка, братец Иванушка Умирают царь с царицей; их дети Аленушка и Иванушка отправляются странствовать. Дети видят возле пруда стадо коров. Сестра уговаривает брата не пить из этого пруда, чтобы не стать телёночком.
Видят они у воды и табун лошадей, и стадо свиней, и стадо коз. Аленушка всюду предостерегает братца. Но тот в конце концов, ослушавшись сестру, пьёт и становится козлёночком. Аленушка привязывает его за поясок и ведёт с собою.
Они заходят в царский сад. Царь расспрашивает Аленушку, кто она такая. Вскоре он женится на ней. На Аленушку, ставшую царицей, напускает порчу злая колдунья.
Она же сама берётся лечить царицу: велит идти к морю и пить там воду. У моря колдунья топит Аленушку.
Козлёночек, видя это, плачет. А колдунья принимает облик царицы Аленушки. Мнимая царица обижает Иванушку. Она упрашивает царя, чтобы тот приказал зарезать козлёночка. Царь, хотя и с неохотой, соглашается. Козлёночек просит позволения сходить к морю. Там он просит сестру выплыть, но она отвечает из-под воды, что не может.
Козлёночек возвращается, но потом просится на море ещё и ещё. Царь, удивясь, тайком идёт за ним. Там он слышит разговор Аленушки и Иванушки. Аленушка пытается выплыть, и царь вытаскивает ее на берег. Козлёночек рассказывает о происшедшем, и царь приказывает казнить колдунью. Царевна-лягушка У царя — три сына.
Младшего зовут Иван-царевич. Царь велит им пустить стрелы в разные стороны.
Каждый из них должен посвататься к той девушке, на чей двор упадёт его стрела. Стрела старшего сына падает на боярский двор, среднего — на купеческий, а стрела Ивана-царевича — в болото, и подхватывает ее лягушка. Женится старший сын на боярышне, средний — на купеческой дочке, а Ивану-царевичу приходится жениться на лягушке. Приказывает царь своим невесткам испечь по белому хлебу. Иван-царевич огорчается, но лягушка его утешает. Ночью она превращается в Василису Премудрую и приказывает своим мамкам-нянькам испечь хлеб. Наутро готов славный хлеб.
А царь велит невесткам соткать за одну ночь по ковру. Иван-царевич печалится. Но лягушка ночью вновь оборачивается Василисой Премудрой и даёт приказ мамкам-нянькам. Наутро готов чудный ковёр. Царь приказывает сыновьям явиться к нему на смотр вместе с жёнами.
Жена Ивана-царевича является в облике Василисы Премудрой. Она пляшет, и от взмахов ее рук появляется озеро, по воде плывут лебеди. Жены других царевичей пытаются ей подражать, но безуспешно. А тем временем Иван-царевич находит лягушачью кожу, сброшенную женой, и сжигает ее. Узнав об этом, Василиса горюет, оборачивается белой лебедью и улетает в окно, велев царевичу искать ее за тридевять земель у Кощея Бессмертного. Иван-царевич отправляется искать жену и встречает старичка, который объясняет, что Василиса должна была жить три года лягушкой — такое ей было наказание от отца. Старичок даёт царевичу клубочек, который будет вести его за собой.
По дороге Иван-царевич хочет убить медведя, селезня, зайца, но щадит их. Увидев на песке щуку, он бросает ее в море. Царевич заходит в избушку на курьих ножках к Бабе Яге. Она говорит, что с Кощеем сладить трудно: его смерть в игле, игла в яйце, яйцо в утке, утка в зайце, заяц в сундуке, а сундук на дубе.
Яга указывает место, где находится дуб. Звери, которых Иван-царевич пощадил, помогают ему добыть иглу, и приходится Кощею умереть. А царевич увозит Василису домой. Несмеяна-царевна Живёт Несмеяна-царевна в царских палатах и никогда не улыбается, не смеётся. Царь обещает выдать Несмеяну замуж за того, кто сумеет ее развеселить. Все пытаются это сделать, да никому не удаётся. Реклама: А на другом конце царства живёт работник.
Хозяин его — человек добрый. В конце года ставит он перед работником мешок денег: «Бери сколько хочешь!» А тот берет только одну денежку, да и ту роняет в колодец. Он работает на хозяина ещё год.
Краткое Содержание Герой Нашего Времени
В конце года происходит то же самое, и опять бедный работник свою денежку в воду роняет. А на третий год берет он монетку, подходит к колодцу и видит: две прежние денежки всплыли. Достаёт он их и решает белый свет поглядеть. Мышка, жучок и сом с большим усом выпрашивают у него по денежке.
Остаётся работник опять ни с чем. Приходит он в город, видит в окошке Несмеяну-царевну и у неё на глазах падает в грязь. Сразу являются мышка, жучок и сом: помогают, платье снимают, сапожки чистят. Царевна, глядя на их услуги, смеётся. Царь спрашивает, кто причина смеха.
Краткое Содержание На Дне
Царевна указывает на работника. И тогда царь выдаёт Несмеяну за работника замуж.